Albadas de Ademuz: tradición y poesía oral

Reportaje publicado en El Periódico de Aquí

El Rincón de Ademuz, enclavado entre Valencia, Teruel y Cuenca, es un espacio donde las tradiciones culturales permanecen vivas en las voces de sus habitantes. Una de sus manifestaciones más genuinas son las albadas, composiciones líricas que emergen del imaginario colectivo y se cantan, especialmente, durante la Navidad. Aunque locales en su esencia, estas piezas dialogan con otras formas de poesía oral como las albas, los romances y las jarchas, tejiendo una red literaria que trasciende fronteras y épocas.

Desde mi experiencia como profesor de literatura, encuentro en estas composiciones una riqueza única que permite analizar las intersecciones entre tradición y literatura, mostrando cómo lo popular y lo poético convergen en el acto de cantar.

Las albadas en Ademuz: contexto y características

En Ademuz, las albadas tienen un papel central en las festividades navideñas. Los jóvenes del pueblo, conocidos como quintos, entonan estas canciones al finalizar la Misa del Gallo. Su recorrido comienza en la iglesia y continúa por las calles del pueblo, deteniéndose en casas de vecinos prominentes o autoridades locales. Acompañados de instrumentos como guitarras, bandurrias y, en ocasiones, panderetas, los cantores entonan versos que mezclan deseos de prosperidad con alusiones humorísticas y personalizadas para cada familia.

Las albadas de Ademuz se caracterizan por:

• Estructura métrica: Generalmente octosílabos combinados con versos de seis sílabas, creando un ritmo ágil y accesible.
• Contenido personalizado: Los versos mencionan a los habitantes de cada hogar visitado, reflejando la vida cotidiana, alegrías y pequeñas anécdotas.
• Participación colectiva: La alternancia entre solistas y el coro resalta el carácter comunitario de estas composiciones.
• Carácter ceremonial: Aunque humorísticas y ligeras, las albadas son también una expresión de respeto y buenos augurios.

Comparación con otras formas líricas: las albadas como puente literario

Si bien las albadas de Ademuz tienen un carácter local y específico, guardan una profunda conexión con otras tradiciones poéticas de transmisión oral:

1. Con las albas provenzales: Al igual que las albas, las albadas tienen una relación con el amanecer, aunque en Ademuz la idea del día naciente se asocia con la renovación que trae la Navidad y no con el lamento de los amantes. En ambas, el tiempo y la ocasión ceremonial son fundamentales para la composición.
2. Con los romances: Las albadas y los romances comparten el origen oral y la función social. Mientras los romances relatan historias épicas o legendarias, las albadas se enfocan en lo cotidiano, adaptándose al contexto de los cantores y sus oyentes. En Ademuz, los versos de las albadas son una crónica ligera y festiva de la vida en comunidad.
3. Con las jarchas mozárabes: Las jarchas, breves y líricas, siempre resultan un tema atractivo en mis clases de literatura en bachillerato, donde los alumnos descubren con sorpresa cómo estas pequeñas joyas poéticas son testigos de una convivencia cultural en la Península. Al igual que las albadas, las jarchas combinan lo popular y lo culto, aunque las albadas se orientan más hacia el humor y la celebración comunitaria.

Albadas de Ademuz: entre la tradición y la literatura

Más allá de su función festiva, las albadas de Ademuz pueden leerse como un acto literario en sí mismo. Los cantores, aunque improvisados, crean una forma de poesía oral que conserva las cualidades estéticas de las composiciones líricas clásicas: el ritmo, la alusión simbólica y el vínculo con el oyente.

Desde un punto de vista literario, y como a menudo discutimos en el aula, estas composiciones son un ejemplo perfecto de cómo la oralidad preserva valores culturales y estéticos, conectando lo íntimo con lo colectivo. Analizar la métrica o los recursos poéticos de las albadas nos acerca no solo a su estructura, sino también a su función como transmisoras de identidad.

La literariedad de las albadas reside en su capacidad para actualizar un legado poético que, desde las jarchas hasta los romances, encuentra en Ademuz una expresión singular. Además, estas canciones permiten rastrear la relación entre la comunidad y su entorno, reflejando cómo los valores, las festividades y las dinámicas locales se convierten en materia poética.

Conclusión

Las albadas de Ademuz son mucho más que una tradición navideña: son un puente entre la historia literaria de la Península Ibérica y la vida contemporánea de una comunidad. En ellas, resuenan los ecos de albas y jarchas, pero también la voz de un pueblo que, a través de la poesía oral, celebra su identidad y memoria. Esta riqueza lírica las convierte en una de las expresiones más genuinas y entrañables del imaginario popular valenciano-turolense y son también herramientas valiosas para quienes, como yo, buscamos acercar a nuestros estudiantes no solo a la literatura, sino al corazón de las tradiciones que la inspiran.

(He eliminado el vídeo que grabé de las albadas, pues aparecía un niño cantando y no pude, como en la foto, ocultarlo).